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中華文明突出特性的哲學詮釋暨第七屆經史傳統與中國哲學學術研討會舉辦

首期青年易學工作坊“易學文獻研究與數據庫建設”在濟南舉行

第四屆中國現象學青年論壇會議綜述

會議報道｜《美學》輯刊發布會暨“學術...
講座回顧 | 劉成林：人工智能研究現狀與...
講座回顧 | 耿子潔：九鬼周造時間論內蘊...
“美學論壇：青年學者系列”2024年第2期...
中華文明突出特性的哲學詮釋暨第七屆經...
“思辨東方”系列講座第35講紀要 | 紀華...
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預告公告

回顧反思

國際易學聯合會關于近期個別人和機構冒用...
中國社會科學院哲學研究所2023年度下半年...
中國社會科學院哲學研究所《馬克思主義哲...
韓樹英同志訃告
第十三屆全國分析哲學研討會“事實與價值”
《中國分析哲學》文集征稿啟事
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更多>> 哲學總論

【王恒】哲學如何成為嚴格的科學

現象學的創始人埃德蒙德·胡塞爾提出，哲學... [詳細]

【王格】“中國哲學”何以正當的最早...
【張志偉】哲學的起源、危機與希望
【何俊】哲學與國學
【王路】論哲學概念的可譯與不可譯
【高山奎】靈感爆發還是想象錯置——...

更多>> 馬克思主義哲學

【張海滿】馬克思生命政治理論的可能性向度

挖掘馬克思的生命政治理論是當前生命政治研... [詳細]

【耿仁杰】列寧對俄國民粹主義的哲學批判
【程丙】馬克思國家觀出場的總體面相...
【溫權】馬克思對資本主義生產方式起...
【王南湜】論作為科學建構邏輯的《資...
【陳衛平】能動的革命的反映論——《...

更多>> 中國哲學

【吳飛】五行學說中的時空哲學

和西方哲學一樣，中國哲學中也有豐富的時空... [詳細]

【李春穎】宋代儒佛之辯的邏輯演進
【王玉彬】作為“因是”的齊物——以...
【丁四新】關聯思維與時令月令系統探論
【李巍】時空分布：普遍性的中國論證
【呂明烜】術有善惡嗎？——儒學視域...

更多>> 外國哲學

【余明鋒】求真意志與后期尼采的科學批判

科學是我們時代的真理代言人，后期尼采卻在... [詳細]

【胡好】康德自由與自然因果性的相容...
【陳艷波】德國浪漫派反諷理論的危機...
【賈紅雨】德國觀念論的二次發動——...
【徐逸飛】普羅提諾論努斯的生成與轉向
【黃作】思之受動性及其局限——從笛...

自然哲學

社會哲學

人生哲學

【莊振華】略論謝林自然哲學的開端

謝林在承認自我意識的關鍵性作用的基礎上，... [詳細]

【范旭艷】從三教交涉視角論劉沅的“氣”...
【汪博】從“不誠無物”看儒家的物觀
【吾淳】中國自然哲學起源的方向與進程
【王小虎】“道生一”：老子氣生成論試探
【張法】氣：氣化萬物、虛實合一
【張紅】張載思想中“氣”概念的意涵
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【豐子義】馬克思社會發展理論的當代價值—...

“理論在一個國家的實現程度，總是決定于理... [詳細]

【龐卓恒】馬克思社會形態理論的四次論說...
【殷杰】當代西方社會科學哲學的研究現狀...
【魯品越】資本邏輯與當代中國社會結構
【漆思】包容性發展的價值觀自覺及當代構建
【王南湜】社會哲學何以可能？
【王貴明】“自由的困境”與烏托邦的可能...
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【盧風】處于國家和個體張力中的人權

為理解處于國家和個體張力之中的人權，我們... [詳細]

【趙吉惠】論中國傳統人生哲學的精華
【陳道德】精神自由與心靈自由——莊子與...
【張言亮盧風】“躲避崇高”與人的無根生存
【陳新夏】人性與人的本質及人的發展
【孫利天】生命領會和精神會通
【任劍濤】作為共同體驗的民族
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政治哲學

經濟哲學

文化哲學

本文主要澄清以威廉斯為代表的政治現實主義...

本文主要澄清以威廉斯為代表的政治現實主義... [詳細]

【朱萬潤】什么是公平——演化博弈論的視角
【邵發軍，馬志敏】海德格爾物性論中的虛...
【王巖巖，路丙輝】歷史虛無主義思潮對我...
【沈順福】感應與傳統儒家的樂教原理
【周萍】霍耐特多元正義構想的道德基礎與...
【林劍】關于普世價值問題的辨與思
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【張雄】無形經濟：一個值得深究的經濟哲學問題

21世紀數字智能化時代的無形經濟崛起，表明... [詳細]

【孫美堂】資本的價值批判:意義與限度
【張培強】弘揚以利從義的經濟倫理觀
【周嘉昕】歷史唯物主義視域中的勞動...
【曾祥云】經濟哲學：哲學對人類經濟...
【何關銀】經濟哲學把握經濟實踐架構...
【劉琳】科學發展觀的經濟倫理解讀
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【劉震】從中華文明到中華之道——《中華之...

中國社會科學院哲學研究所新著《中華之道—... [詳細]

【袁祖社】中國式現代化的文化哲學詮釋
【張志強】深刻理解“第二個結合”的首創...
【馮顏利】君子不患位之不尊，而患德之不崇
【馮顏利】中華文化具有兼收并蓄的開放胸懷
【張志強】“結合”鞏固了文化主體性（思...
對話【樊志民、閔慶文、王立勝】中華農耕...
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更多>> 邏輯學

【王路】論“一‘是’到底論”及其意義

陳康、賀麟、熊偉等眾多哲學前輩對“being”... [詳細]

【鄭偉平】論金岳霖的知識三元定義
【馬明輝】金岳霖的事體世界觀
【劉新文譯】事實和命題
【賈青】活動類連續行動的邏輯刻畫
【劉新文】求是與求真——王路學術思...
【武宏志】理性論辯的關鍵能力:預想、...

更多>> 倫理學

【孫小玲】康德德性論中的自我關懷——對自...

自我義務是康德道德理論的重要組成部分，在... [詳細]

【劉闖】倫理與演化博弈：道德起源與...
【楊雨王國豫】植入式腦機接口論域下...
【王澤應】“科學與人生觀論戰”的倫...
【文賢慶】規范性來源問題：一種意志...
【王露璐】問題研究·體系構建·人才...
【張霄】當代應用倫理學與中國應用倫...

更多>> 美學

【夏開豐】丹托藝術哲學中的凡物與藝術品—...

如果兩個物體在表面上無法區分，但一個是藝... [詳細]

【彭鋒】可識別與不可識別：關于藝術...
【張法】藝術話語在現實與理論之復雜...
【盧春紅】從共通感、興趣到感性的理...
【賈禎禎】美善統一還是寓美于善?——...
【尹子琪】李樸園藝術史論中的美學思...
【盧春紅】審美何以與教育相關聯？—...

更多>> 宗教學

【張文良】“體用”“體相用”概念起源再考

《敦煌秘笈》中的“不知題佛經義記”中頻出... [詳細]

【王頌】無窮過：中印佛學探討的一個...
【米媛】古印度那爛陀寺教育管窺
【黃勇】儒釋道三教融合共生與道教的...
【李華偉】正祀與民間信仰的“非遺”...
【黃夏年】太虛大師“佚文”《佛學的...
【鄭鏞】保生大帝信仰與閩南族群認同

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你認為哪些概念是最重要的(至少選擇10個)？
你認為哪些話題是最重要的(至少選擇10個)？
你對抄襲現象怎么看（單選）？

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更多>> 科學技術哲學

【吳國林熊飛雷】量子理論信息詮釋的進展、...

在量子理論的詮釋領域，近年來出現一類新的... [詳細]

【王伯魯】面向未來的科技倫理治理的...
【孫飛】在人與非人的兩端
【孟強】技術的器官學之思
【趙汀陽】替人工智能著想
【雷環捷】當代中國“科技”概念的重...
【孟強】技術創造人：斯蒂格勒的“后...

更多>> 交叉研究

【吳飛】時空作為性命節律——基于張祥龍時...

時間與空間是哲學思考的基礎性問題，往往決... [詳細]

【朱剛】親親為大：現象學的儒學轉向...
【丁耘】情感與力量——從賀麟與張祥...
【趙雷殷杰】經驗知識、自然主義與社...
【江寧康】啟蒙運動與西方現代文明的起源
【鄭云艷】中西文明互鑒中的三種知識...
【王治軍】中西文明互鑒下的儒家與基...

更多>> 新興領域

【段偉文】面向人工智能時代的倫理策略

人工智能的發展將給未來的人機關系帶來巨大... [詳細]

【吳勝鋒】量子力學與當代心靈哲學中...
【吳海江武亞運】人工智能與人的發展...
【鄭玉雙】生命科技與人類命運:基因編...
【成素梅】人工智能的幾個認識論問題
【陳小平】人工智能倫理體系：基礎架...
【閆坤如】人工智能機器具有道德主體...

更多>> 通俗讀物

【田宏宇】靜觀與超越

靜觀是對外物的超越,是返諸內心的寧靜而后形... [詳細]

【潘劍冰】天真的大師金岳霖
【張寶明】一九一九:在“學說”與“主...
【許倬云】中國人的思考方式
【程利田】一代大儒黃道周
【顧農】兩宋理學詩
【金敏】辯者鄧析

更多>> 書評書訊

周丹著《關于中華民族現代文明的答問》

本書是國家行政學院出版社“新時代之問”系... [詳細]

晏擴明王坤譯《人類發展與人類生活》
晏擴明著《馬克思共同體思想研究》
《中國哲學年鑒2022》出版
張學智著《中國哲學概論》出版
基蘭·塞蒂亞著《重來也不會好過現在...
章啟群著《淵默而雷聲——《莊子》的...

更多>> 學術批評

【鄧暉】學風建設，重要的是找到學習的意義

每次本科生課程第一講，清華大學教研院副教... [詳細]

【劉江】潛下心才有好學風
【江暢】著作要等“心”
【佚名】搞科研，別讓人情絆住腳
【姜春林】在學科體系建設中堅持“有...
【楊三喜】公共學術資源理應開放共享
【高耀】弘揚科學家精神打造良好科研...

更多>> 觀點爭鳴

【成建華】論僧肇的思想及其對“六家七宗”...

僧肇是東晉時期著名的思想家、宗教家，佛教... [詳細]

【朱振】基因編輯必然違背人性尊嚴嗎?
【鄭慧子】環境哲學是一門標準的哲學嗎?
【蘇宇于瀚生蔡桂生程昌懷孟凡杰...
【閆坤如】機器人倫理學:機器的倫理學...
【蘇德超】激進意志論的困難與無意志...
【盧有才】張載的“化”論探析——對...


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